Por Rubén Kanagusuku

Yoshitake Ogusuku se considera como psicólogo espiritista. Ha recibido enseñanzas de varios monjes durante tu estadía en el Japón y fue allá en donde descubrió su dones espiritistas. En la siguiente entrevista nos comenta más al respecto.

¿Cómo descubriste tu don como espiritista?

Al decir, verdad a mí me parecía algo normal. Por ejemplo, sabía cuando mi papá iba a llamar o cuando veía a una persona sabía que ya era tiempo de que viajara al mundo astral o les decía a mis amigos «tú te vas a casar con esa persona» y el día de hoy están casados.

¿Fue en Japón que descubriste todo esto o aquí en Lima?

Fue en Japón. Allá los espíritus comenzaron a manifestarse. Mi madre comenzó a trabajar para pagar mis estudios, mi academia (para superarme en el idioma japonés) y me quedaba solo en la casa. Yo tenía que hacer todos los quehaceres. Y al tercer día que me dejó solo en la casa comencé a sentir pasos, me comenzaron a molestar, a mover las cosas, a prenderse la radio sola, incluso sonaba algo que se caía, iba al cuarto de mi mamá y no se había caído nada. Fue algo traumante.

¿A qué edad fue eso?

A los diez años.

¿Cómo es cuando ves a una persona? ¿Qué cosa es lo que puedes ver en esta?

Es bien difícil de explicar. Cuando veo a una persona es como si viera una película. Ves por ejemplo que se va a casar, que le va a suceder esto o lo otro.

¿Entonces tu puedes ver éxito y puedes ver muerte?

Pasado, futuro, desgracias, glorias, riquezas. Si esa persona dice una cosa y es al revés, como muchas veces me ha sucedido cuando he tenido consultas.

¿Qué nos puedes decir del butsudan?

La mayoría de los issei y nikkeis deben de saber que la mayoría de sus costumbres se ha perdido lamentablemente, pues han pisado tierra cristiana y han perdido su religión.

Pero la costumbre de agradecimiento hacia los antepasados ha sido algo maravilloso que han dejado. En lugar de religión, butsudan es una manera de agradecimiento hacia nuestros antepasados. Gracias a nuestros antepasados estamos nosotros, por lo tanto tenemos que agradecerles y cuidarles así como ellos nos han cuidado. De tal manera que ellos nos puedan ayudar desde allá, aunque ellos también tienen sus quehaceres. Ese mundo es una escuela. Ellos pueden visualizar o cuidarnos.

Por ejemplo.

Mi abuelo me decía: «Dile a tu mamá que no vaya al cementerio». Mi mamá se ponía mal cada vez que iba al cementerio. Un día no le importó el dolor y se fue y sucedieron unas cosas horribles. Entonces siempre es bueno escuchar a los antepasados, rezar a los antepasados. Más que una costumbre es un agradecimiento a nuestros abuelos o padres que se han esforzado para tener lo que tenemos ahora. Y aunque no haya sido así, estamos en este mundo por ellos.

¿Sabes cómo llevar el butsudan?

Sí, lo he aprendido desde los cinco años.

Aprendiste a llevar el butsudan en Kanto (Toyohashi), no en Okinawa. ¿Es diferente?

Es bien diferente, porque el budismo de Kanto con el budismo de Okinawa es totalmente diferente. Por ejemplo, en Okinawa se le ofrece al butsudan todos los primeros días del mes y los días quince del mes frutas, comida, té y agua. El agua siempre se le cambia. Mientras que en el budismo en el resto de Japón se le reza todos los días. Es algo diferente. Lo que nunca cambia es el día de Tanabata o el Obon. Eso sí es igual.

¿Cuál es la principal consulta que te hacen los miembros de la colectividad?

Generalmente es referente al tema del butsudan, pues muchos no saben llevarlo. Muchos tienen temor de sus antepasados, de que si los descuidan les va a suceder algo, pero yo les aconsejo que no es así, dependiendo del antepasado que esté allí. Me puedo comunicar con los antepsados. Después lo segundo por lo que me llaman es por la limpieza de casas, terrenos y negocios.

¿Tu puedes ver cuando una casa es «pesada»?

Sí, se siente. Depende que hayan hecho en esa casa. Una casa es como un cerebro. Si en esa casa ha habido problemas, asesinatos o cualquier cosa, esa casa se va a quedar con esa misma energía. Se va esa persona que vivía en esa casa le va a suceder no la misma desgracia pero le va a ir todo mal por que esa mala energía esta todavía memorizada en esa casa. 

Si por ejemplo han hecho la ouija o si hicieron cosas malas, me vienen como hincones, mareos, veo humo o sombras negras deslizándose como un flash. Además he realizado exorcismos, en Japón hice dos y aquí he hecho uno, exorcismos de espíritus, no de demonios. He lidiado con demonios y eso es bien complicado pues demora semanas, meses y hasta años.

¿Has visto alguna vez una persona poseída por un demonio?

Nunca he tenido el privilegio. Digo privilegio pues es un estudio para mí. Yo siempre he querido ser demonólogo y arqueólogo, pero gracias a mis estudios he podido ver qué clase de demonios hay en determinados lugares y ahuyentarlos. 

Son como ladrones, primero se van y te hacen creer que no están, lo mismo que el ladrón cuando está dentro de tu casa te hace creer que no está y así te puede robar cosas. Lo mismo sucede con los demonios, diablos y espíritus malignos.

¿Cómo reconocer a una persona poseída?

Primero les pido que me traigan una prueba. De allí hacemos una cita y le pido encontrarme con él en una ocasión en que no haya tomado pastillas, pues los medicamentos son drogas y en ayunas. Yo también ayuno ese mismo día. Hasta que termine el proceso de sacar a ese espíritu, pues se manifiesta en miradas fuertes, hasta incluso el idioma también cambia, el querer atacar, entre otras cosas.

En cuanto a las purificaciones de casas y negocios, ¿cómo es el procedimiento?

Depende del lugar, pues hay procesos que demoran desde un día hasta una semana. Lo que yo le pido a la persona es palo santo, agua florida, incienso de varitas de rosas, sake de arroz y sal de mar. Luego le digo que dos días antes de que vaya limpie el lugar con vinagre y agua. Enciendo los inciensos y esperamos que cubran la casa. Luego abrimos las ventanas para que salga todo el humo, luego hecho la sal y el sake y voy rezando con los familiares y las personas principales, dueños de la casa o del negocio. Después le digo a persona que barra todo el piso con escoba y recogedor nuevo y finalmente que encienda el incienso de rosa.

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